Ressenyes

Index de les obres ressenyades: Mateu CABOT, Más que palabras. Estética en tiempos de cultura audiovisua

Positive Aesthetics : claims and problems

In this paper I present an overview of the doctrine known as Positive Aesthetics regarding aesthetic judgements about nature. According to this view, all pristine nature is always beautiful and, generally, although not necessarily, human intervention tends to introduce ugliness in nature. One of the strong practical motivations behind this claim is an attempt to ground our reasons to preserve natural environments in aesthetic reasons. Positive Aesthetics has been defended within contrary approaches to nature appreciation such as the cognitivists and the anti-cognitivist. Recently, the possibility of real ugliness in nature has been defended; at the same time, it is argued that the presence of ugly items in nature does not lead necessarily to the idea that they are not aesthetically valuable. Hence, natural ugliness can be a reason to preserve nature. In this sense, the denial of the Positive Aesthetics claim is shown to be compatible with the appeal to aesthetic negative qualities as a source of reasons for preserving natural environments.En este texto presento un panorama de la doctrina conocida como «Estética Positiva» en relación a los juicios estéticos sobre la naturaleza. Según esta concepción, toda la naturaleza prístina es bella; además se considera que, en general, aunque no de manera necesaria, la intervención humana tiende a introducir fealdad en la naturaleza. Una de las motivaciones prácticas tras esta afirmación es la de tratar de fundamentar nuestras razones para preservar el medio ambiente en razones estéticas. La doctrina de la Estética Positiva ha sido defendida por teorías de la apreciación estética tan diferentes como las cognitivistas y las anti-cognitivistas. Recientemente, se ha tratado de defender la posibilidad de que exista fealdad real en la naturaleza; al mismo tiempo, se ha argumentado que la presencia de elementos feos en la naturaleza no implica necesariamente que esos objetos carezcan de valor estético. De hecho, de acuerdo con esta aproximación al problema, la fealdad natural puede ser una razón para preservar la naturaleza. En este sentido, la negación de la tesis de la Estética Positiva es compatible con la apelación a cualidades estéticas negativas como una fuente de razones para preservar los espacios naturales

Art's historical nature

In this paper, I examine some of the arguments that have been put forward against Levinson's historical account of art. These arguments focus upon the conceptual impossibility of defending a historical account of art when we take into consideration issues regarding the identification of art in other cultures or worlds. Levinson has tried to make his position clearer defending himself from these criticisms in a way that seems quite persuasive. However, as I argue at the end of this article, Levinson's attempt cannot successfully grasp a meaning of art that could be identified universally. At the end, his account can only works if we restrict our application of «art» to works that already belong to our own history of art and that, correspondingly, satisfy one or more of the artistic regards that have been relevant in our culture.En este artículo, examino algunos de los argumentos ofrecidos en contra de la definición histórica del arte defendida por Levinson. Estos argumentos subrayan la imposibilidad de defender una teoría de este tipo una vez que tomamos en consideración cuestiones relacionadas con la identificación del arte en otras culturas o mundos posibles. Levinson ha tratado de aclarar su posición a la vez que ha proporcionado algunas respuestas a estas críticas que parecen convincentes. Sin embargo, como trato de argumentar al final de este artículo, Levinson no puede dar cuenta de un significado universal del concepto de «arte». Finalmente, su teoría sólo funciona correctamente cuando la aplicamos a obras que ya pertenecen a nuestra historia del arte y que, consecuentemente, satisfacen algunas de las consideraciones artísticas que históricamente han constituido el significado de «arte» en nuestra cultura

Estética Positiva. Tesis y problemas

En aquest text presento un panorama de la doctrina coneguda com « Estètica Positiva » en relació als judicis estètics sobre la naturalesa . Segons aquesta concepció , tota la natura prístina és bella , a més es considera que, en general , encara que no de manera necessària , la intervenció humana tendeix a introduir lletjor a la natura . Una de les motivacions pràctiques després d'aquesta afirmació és la de tractar de fonamentar les nostres raons per reservar el medi ambient en raons estètiques .La doctrina de l'Estètica Positiva ha estat defensada per teories de l'apreciació estètica tan diferents com les cognitivistes i les anti - cognitivistes . Recentment , s'ha tractat de defensar la possibilitat que existeixi lletjor real en la naturalesa , al mateix temps, s'ha argumentat que la presència d'elements lletjos a la naturalesa no implica necessàriament que aquests objectes no tinguin valor estètic . De fet , d'acord amb aquesta aproximació al problema , la lletjor natural pot ser una raó per preservar la natura. En aquest sentit , la negació de la tesi de l'Estètica Positiva és compatible amb l'apel · lació a qualitats estètiques negatives com una font de raons per preservar els espais naturals.In this paper I present an overview of the doctrine known as Positive Aesthetics regarding aesthetic judgements about nature. According to this view, all pristine nature is always beautiful and, generally, although not necessarily, human intervention tends to introduce ugliness in nature. One of the strong practical motivations behind this claim is an attempt to ground our reasons to preserve natural environments in aesthetic reasons. Positive Aesthetics has been defended within contrary approaches to nature appreciation such as the cognitivists and the anti-cognitivist. Recently, the possibility of real ugliness in nature has been defended; at the same time, it is argued that the presence of ugly items in nature does not lead necessarily to the idea that they are not aesthetically valuable. Hence, natural ugliness can be a reason to preserve nature. In this sense, the denial of the Positive Aesthetics claim is shown to be compatible with the appeal to aesthetic negative qualities as a source of reasons for preserving natural environments.En este texto presento un panorama de la doctrina conocida como «Estética Positiva» en relacióna los juicios estéticos sobre la naturaleza. Según esta concepción, toda la naturalezaprístina es bella; además se considera que, en general, aunque no de manera necesaria, la intervenciónhumana tiende a introducir fealdad en la naturaleza. Una de las motivaciones prácticastras esta afirmación es la de tratar de fundamentar nuestras razones para preservar elmedio ambiente en razones estéticas.La doctrina de la Estética Positiva ha sido defendida por teorías de la apreciación estéticatan diferentes como las cognitivistas y las anti-cognitivistas. Recientemente, se ha tratadode defender la posibilidad de que exista fealdad real en la naturaleza; al mismo tiempo, se haargumentado que la presencia de elementos feos en la naturaleza no implica necesariamente que esos objetos carezcan de valor estético. De hecho, de acuerdo con esta aproximaciónal problema, la fealdad natural puede ser una razón para preservar la naturaleza. En este sentido,la negación de la tesis de la Estética Positiva es compatible con la apelación a cualidadesestéticas negativas como una fuente de razones para preservar los espacios naturales

Animació a la lectura a través dels contes de Carles Cano

A partir de l'anàlisi i la valoració del pla lector del centre educatiu on hem cursat les nostres pràctiques del grau, fem una proposta didàctica de millora concreta d'una activitat que s'especifica en aquest document: la visita de Carles Cano. Al nostre TFG plantegem tres activitats (dos sobre reculls de contes de Carles Cano i altra per a motivar la lectura dels alumnes durant tot el curs escolar). Els reculls de contes que treballarem seràn contes per a tot l'any i la màquina dels contes

Morally Wrong Beauty as a Source of Value

In this paper I would like to address the problem of the aesthetic value of damaged nature. A variety of arguments have been offered in order to ground the view that we cannot perceive damaged nature as beautiful, at  least as soon as we are aware of its damaged condition. These arguments are usually offered in tandem with a view about what the correct appreciation of nature involves and, hence, are often supported by this view. I will try to show that none of these arguments are compelling and that there seems to be a way of explaining how damaged nature can be beautiful without disposing of the intuition that the awareness of its damaged condition penetrates our perception

Confucio contra Sócrates : la perversa relación entre la investigación y la acreditación

El artículo trata de la perversa unión entre la publicación de los conocimientos en ciencias sociales y humanidades, y la valoración de los mismos por tribunales académicos con vistas a la acreditación para acceder a los puestos y cargos universitarios. La unión entre un sistema de juicio científico y otro de juicio meritocrático, mucho más importante en este caso, provoca una desvalorización de los descubrimientos reales a favor de la tradición, la citación y el conservadurismo. El resultado es una publicacionitis académica, una fragmentación por disciplinas y departamentos, y la creación de un páramo cultural preocupante. Su cambio es un reto al que se enfrenta la comunidad científica en ciencias sociales.This article is about the perverse link between the knowledge publication in Social Sciences and their valuation by Academic Tribunals to prove the value for University Posts. The union between a system of scientific judgement and another of meritocracy, much more important in this case, induce to a devaluation of the actual discoveries in favour of tradition, references and conservatism. The result is an academic publicationitis, a fragmentation by subjects and Departments and the creation of a worrying cultural waste land. The change of this system is a challenge for the Scientific Community in Social Sciences

Environmental and Human Controls of Ecosystem Functional Diversity in Temperate South America

The regional controls of biodiversity patterns have been traditionally evaluated using structural and compositional components at the species level, but evaluation of the functional component at the ecosystem level is still scarce. During the last decades, the role of ecosystem functioning in management and conservation has increased. Our aim was to use satellite-derived Ecosystem Functional Types (EFTs, patches of the land-surface with similar carbon gain dynamics) to characterize the regional patterns of ecosystem functional diversity and to evaluate the environmental and human controls that determine EFT richness across natural and human-modified systems in temperate South America. The EFT identification was based on three descriptors of carbon gain dynamics derived from seasonal curves of the MODIS Enhanced Vegetation Index (EVI): annual mean (surrogate of primary production), seasonal coefficient of variation (indicator of seasonality) and date of maximum EVI (descriptor of phenology). As observed for species richness in the southern hemisphere, water availability, not energy, emerged as the main climatic driver of EFT richness in natural areas of temperate South America. In anthropogenic areas, the role of both water and energy decreased and increasing human intervention increased richness at low levels of human influence, but decreased richness at high levels of human influence

Variations in Plant Zonation and Cover as Indicators of long-term changes in soil conditions: a case study in a mediterranean coastal salt marsh

This study summarizes the changes (1991-2004) in plant distribution and cover in relation to soil factors in a salt marsh impacted by surplus of water from agricultural origin. An elevation of the groundwater level was observed, which led to a homogenization in the saline gradient. The changes were reflected in a shift in vegetation distribution which included the disappearance of most of the zonation observed in 1991

El lugar de la estética en la concepción del arte como significado encarnado

En este texto me propongo examinar algunas aporías que se siguen de la caracterización del arte como significado encarnado defendida por A. Danto y de su rechazo a que la dimensión estética de las obras de arte juegue un papel esencial en la constitución del significado artístico. Pese a que Danto ha recuperado cierto papel para la dimensión estética del arte -a través de su concepción de las propiedades estéticas como moduladores del contenido artístico, de su distinción entre belleza interna y belleza externa y, por último, de su analogía entre la noción kantiana de “ideas estéticas” y su definición de obra de arte como significado encarnado-, no parece que reconozca al carácter estético de la obra de arte el papel que debería poseer en la conformación del significado artístico, dada su propia concepción del arte como significado encarnado